杨逸看着脑海中这“剑术”的介绍，这不就是“飞剑之术”吗？操纵飞剑御敌！
想起前世某电视剧中，一剑仙的出场诗：
御剑乘风来，除魔天地间。
有酒乐逍遥。无酒我亦癫。
一饮尽江河，再饮吞日月。
千杯醉不倒，唯我酒剑仙。
这酒剑仙潇洒不羁的形象，飞剑杀敌的术法，杨逸想到这全身热血澎湃，激动不已。
这“剑术”说什么都得修行啊。
简直是装逼……咳咳，斩妖除魔的好手段啊！自己可不是因为这“剑术”帅才修行的，我可不是这么肤浅的人，咳咳！
至于另外二门术法。
跃岩：轻身提纵之术，既身法。
这“跃岩”介绍到是简单。不过这门“术法”能被这“书籍”记载，位立“地煞七十二术”之中，肯定不止介绍中那么简单，其中的种种妙用，还的自己修行过后才知道。
魇祷：术法以幻象迷惑人……
这不就是幻术嘛，杨逸看着这“魇祷之术”的介绍心里嘀咕到。
想起前世“种梨”故事中说道：“一村夫在集市上卖梨，而一道士万般乞讨而不得，其中一伙计实在看不下去了，
就买了一个送给道人，没想到那道人吃毕，把核种于地下，霎时间便生芽，开花，结果，那道人遍送观者，待那道人走后，
那卖梨的村夫发现自己一车的梨不翼而飞，才恍然大悟。”
那道人用的就是这“幻术之术”。
当然，这“幻术”肯定不是只能愚弄一村夫这么简单，传说修到高深之处，“真亦假来假亦真”，已分不清真假，还是虚幻了，妙用无穷！
只是对于现在杨逸的道行来说，这“魇祷之术”过于高深了，没有“跃岩”来的实用。
毕竟对他现在的道行来说，还是修行些见效快的“术法”好。
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