怪屋 (第1/2页)

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1967年3月26日，在澳大利亚克勒克福特的郊外，兄弟3人洛伊、克尼和哈伦骑自行车去看一位朋友。当他们途经一座小山时，迷了路，在小山附近转来转去转不出来。这时刚好有一农夫路过，他们3人忙拦住农夫问话。农夫惊讶地问道：“怎么你们想去找那幢幢：zhuànɡ。怪屋吗？”“什么怪屋？”3兄弟根本不知道有幢怪屋。

农夫给他们指出出路后，一再告诫他们不要走进怪屋。

农夫走后，3兄弟还是忍不住来到山腰间，果然看见一幢房子，红色的屋顶呈锯形，外墙是黑色，造形怪异。房屋外表已残破不堪。“一定是农夫所说的怪屋了。”3兄弟想，既然已来到面前，不如进去瞧瞧，于是3人壮着胆子进了那房子。

谁知一进屋子，他们就被里面的豪华气派、整齐摆放的家具饰物惊呆了。“这里一定有人居住。”3人不约而同地说道。可是，他们找遍了各个房间，却未发现任何人影。当他们来到一幅16世纪的骑士画跟前时，突然感到头昏目眩眩：xuàn。，好像整个房子都旋转起来。“赶快离开这里！”洛伊慌忙叫道，并拉着两个兄弟就往外冲。更令他们惊慌的是，房门竟找不到，连四周的窗户也消失了。惊恐万状的3兄弟，连忙高喊救命。

弟弟哈伦被吓哭了。“别怕，总有机关可以出去。”洛伊安慰着弟弟，并开始到处寻找暗道。他们撕下壁画，移开家具，敲破墙壁，都未发现暗道。这时阳光也慢慢暗了下来，房子里一片漆黑。此时，洛伊竟变得狂躁起来，拳打脚踢，见东西就摔。突然间，他的两脚像被什么东西吸住了一样，动弹不得……直到5天以后，过路的人才在那幢怪屋附近发现了洛伊，他已不省人事，全身是血，衣服破烂。但是他的两个弟弟不见踪影。

人们立刻报警，待警察赶到现场查看时，3辆单车仍停放在屋外，房屋外表一仍如旧。5名警察为防不测，先用绳子捆捆：kǔn。住身体，然后进入怪屋。可屋子里家具摆设井井有条，毫无异样，只是仍不见克尼和哈伦，他俩究竟到哪里去了呢？洛伊又是怎么出来的呢？这个谜始终未曾解开。

教堂之谜

在法国南部兰克多地区，有个叫雷恩堡的小村落。1885年，这里来了一个叫索尼埃的年轻神甫，接管那里的教堂。索尼埃神甫很穷，毫无私产。教区给他发的那一点工资实在不足，只好靠区内教友捐助和自己渔猎所得维持生计。11年后的1896年，这位昔日一贫如洗的神甫竟开始变得像百万富翁那样挥金如土：买田地，盖别墅，修花园，尤其是还花钱为村子和那座老教堂增添了好多昂贵的设施。主教问他哪儿来的这么多钱，他回答说是巨富们捐赠的，捐助者的身份以及慷慨解囊慷慨(kānɡkǎi)解囊：毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。的动机都要保密。1917年，索尼埃死了，这个秘密也永远留在了棺材里。

许多听到这事的人，他们相信那位神甫是偶然寻得埋藏于地下的宝藏，而将发掘所得设法卖给了愿意保守秘密的买主。当时甚至有人估计，索尼埃找到的很可能就是传说中耶路撒冷遗失的宝藏。这种推测也是有历史根据的。所谓的“所罗门王宝藏”本来藏在耶路撒冷圣殿，公元407年被罗马人掠去，并且曾在罗马展览。据说后来到了公元410年，维西哥德人在罗马大肆肆：sì。劫掠，这批宝物被抢劫而去。公元5世纪末，维西哥德人征服了大半个西欧，并且修建了一些壮观的城市和要塞，其中有一座是山顶小城。这座小城在维西哥德人势力衰弱后，成为他们最后的据点之一。随着岁月的流逝，当年这座维西哥德人的坚强城堡，终于面目全非，成了一个孤零零的小村子，这就是雷恩堡。

最大的可能就是1885年索尼埃神甫来到雷恩堡时，维西哥德人将掠夺所得，包括耶路撒冷的宝藏，埋藏在这个山区的众多天然山洞或隧道里。

5世纪时，高卢地方的法兰克人势力强大，先后由好几位帝王统治，历史上称为梅罗文加王朝。历史事实表明，梅罗文加王朝最后一个统治者达戈伯特二世在7世纪末遇刺时，其子带着父王遗下的大量财宝逃到兰克多地区。当地传说达戈伯特年轻的王子后来死于雷恩堡，并且被埋在了那里。

作为神甫的索尼埃当然知道这个地区和这个村落不寻常的历史，也知道他那座摇摇欲坠的小教堂是1059年在一个更古的维西哥德旧址上建造的。1891年索尼埃说服了教区内的教友，大家捐款修葺修葺(qì)：修理房屋。教堂，他把祭坛台上的石板搬开后，发现摆放石板的空心柱子，其中一根藏有一些古代羊皮文献。乍看起来，这些似乎都是些福音抄本，但索尼埃在仔细审阅之后，发觉字里行间隐约有一套复杂的密码，这就是他后来奇怪表现的由来。

索尼埃神甫拿了羊皮抄本到了巴黎，请一些内行的神甫帮忙，结果真的将密码破译出来。密码提到雷恩堡附近地方的特殊标记，索尼埃都可以认出来。他还注意到抄本上提及达戈伯特和犹太这两个字时，都和奇妙的字眼“财宝”联系在一起。索尼埃第一次搜索的结果，发现了一些埋藏已久的梅罗文加人文物，他把这些发现完全公开。但接着事情就变得神秘了，之后发生了什么事，使他突然成为巨富，就只能靠猜测了。

很长时间以来，人人都怀疑雷恩堡是个还没有揭开的聚宝盆。再加上索尼埃神甫和那座古时代教堂的事迹，引来了许多热心寻宝的人们。他们也想步神甫的后尘，发一笔横财。一心跑来寻宝的人太多了，村里人很生气，就竖起了一块牌子，上写：不许发掘。但自从索尼埃神甫以来，并没有人找到过什么东西，也没有人查出索尼埃神甫可能发现而且卖掉了的金银珠宝，现在究竟落入何人之手。不管那些财宝是什么东西，也不管这些财宝现在转移到什么秘密收藏家之手，那位年轻的索尼埃神甫可能已尽得所藏，只留下后人们对着这些尘封的秘密冥思苦想冥(mínɡ)思苦想：深沉地思索。。

希腊传说中的宝藏之谜

在古希腊有这么一个传说故事：古希腊英雄珀珀：pò。琉斯和“美发女神”忒提斯在珀利翁山举行婚礼，大宴宾客，唯独遗漏了专司争吵的女神厄里斯。于是，这位女神悄悄地来到婚宴上，丢下了一个上刻“赏给最美者”字样的金苹果以挑起纠纷。果然，天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙罗狄狄：dí。蒂都想争得这个金苹果。无奈，众神之父宙斯特请特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯作出裁决。结果，帕里斯把金苹果判给了阿芙罗狄蒂。而阿芙罗狄蒂为表示谢意，暗中帮助帕里斯把斯巴达国王墨涅拉俄斯美丽的妻子海伦抢到了特洛伊。墨涅拉俄斯忍无可忍，调集10万大军，由其兄长阿伽门农担任统帅，渡海讨伐特洛伊，由此引发了历时10载的特洛伊战争。最后希腊人在伊大卡国王奥德赛的帮助下，巧用木马计攻破了特洛伊城。随即进行疯狂的掠夺和血腥的屠杀，临走之时又将这座繁华城市付之一炬。

多数学者都认为荷马史诗中描述的一切仅是神话故事而已，不足为信。唯独德国考古学家亨利·谢里曼（1822～1890年）并不这么认为。他自幼就对希腊神话、尤其是关于特洛伊战争的传说故事有着浓厚的兴趣，发誓有朝一日要使沉睡地下数千年的普里阿摩斯王宫重见天日。为使梦想成真，1870年谢里曼千里迢迢来到了近东沿海特洛伊平原，寻访他为之魂牵梦绕数十载的古城堡遗址。经过实地勘勘(kān)：核对，校订。察，最后选定一个名叫希沙立克的小丘作为挖掘地点。功夫不负有心人，经过三年的努力，谢里曼在这里挖掘出了层层叠叠的古城遗址。其中倒数第二个城，有着厚实的城墙和高耸的城门，城内有一处昔日甚为可观的宅院，城墙上也有大火焚烧的痕迹。所有这一切使谢里曼断定这就是他孜孜：zī。孜以求的特洛伊城，那个宅院也就是普里阿摩斯王宫，《伊利亚特》史诗中所提到的普里阿摩斯宝库即将呈现在世人面前。但事与愿违，他几乎挖空了古城的一半，却从没有发现一块金子。

1873年6月14日，谢里曼和雇工们到工地作最后一次努力。当他站到28英尺深靠近普里阿摩斯王宫环形墙附近时，目光突然被废物层中一个形状很特别的器物吸引住了，因为那东西后面似乎有夺目的光彩在闪烁。谢里曼的心脏顿时狂跳不已，意识到那肯定是金子。他找来妻子，要她告诉工人们：今天因为是他的生日，所以提前收工，工资照发。在遣散雇工后，谢里曼就迫不及待迫不及待：急迫的不能再等待。地扑向那件器物，扒开边上的灰烬灰烬(huījìn)：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。一看，是一件铜制器具，可要把它挖出来殊属不易，因为上面压着一截19英尺高的城墙。但谢里曼早已把安全置于度外，他在城墙下面挖啊挖，终于可以把手伸进去了，于是，一件又一件金银财宝被取了出来。夫妇俩把这些价值连城的东西用围巾一裹，拖回他们居住的木屋。然后锁上门，开始仔细检点，发现共有金王冠2顶，还者4066个近似心形的金片、16尊神像、24条项链，以及杯、瓶、耳饰、纽扣、针、棱柱等，总计8700件各式金制物件。谢里曼认为，这就是普里阿摩斯王宫的宝藏。

那么，这些宝藏是怎么来到古城墙下的呢？由于这些财物被发现时紧挨在一起呈长方体，所以谢里曼推断它们原来是装在一个木制箱子里的，后来木箱被战火焚毁，宝藏却保留了长方形状。关于这一点，宝藏附近发现的铜钥匙钥匙：yàoshì。亦可作为佐证。具体情况可能是，希腊人攻进特洛伊城后，城内一片混乱，王宫内有人匆忙地把一些财宝装进箱子，连钥匙都来不及拔下来就仓皇出逃。走到城墙边，也许遇上了大火，也许是敌人的追赶，使他被迫丢下箱子逃之夭夭，而箱子也马上被倒塌的房屋和城墙所覆盖。

其次，这些宝物在历史上究竟为谁所有？谢里曼直到去世都坚信他发现的就是普里阿摩斯国王的财物，宝藏所在的倒数第二座城址就是荷马史诗中描述的特洛伊城。但谢里曼的这一论断在他离世三年后就被人们推翻了。考古学家德尔费尔德根据新的发掘材料，认为倒数第六座城正是荷马史诗所说的特洛伊遗址，而谢里曼至死不疑的特洛伊第二座城在特洛伊战争前1000年就已经存在了。本世纪30年代，英国考古学家布列经过研究后进一步指出，真正的特洛伊战争遗址也不在第六文化层，而在第七文化层，因为导致第六文化层城堡毁灭的原因是地震而不是战争。这样，人们不仅要问；既然谢里曼所谓的普里阿摩摩：mó。斯宝藏并非真正的普里阿摩斯国王的财产，那么它的主人到底是谁呢？而真正的普里阿摩斯宝藏又在何处呢？

“所罗门财宝”之谜

公元前11世纪，犹太国王大卫（公元前1000～前960年）统一了以色列和犹太，建立了以色列——犹太王国，将迦南古城耶路撒冷定为首都和宗教中心。大卫死后，儿子所罗门（公元前960年～前930年）即位。所罗门统治时期，是以色列——犹太王国的全盛时期。所罗门在“亚伯拉罕圣岩”下修建有地下室和秘密隧道。据说所罗门把大量的金银珠宝存放在这里。

公元前586年，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世派军队攻打耶路撒冷，神殿也付之一炬，变成废墟废墟(fèixū)：城市、村庄遭受破坏或灾难后变成的荒凉地方。，巴比伦军队没有发现“所罗门财宝”。据一些人估计，两种可能：一、巴比伦军队未入城前，祭司们早已将“财宝”搬运到别的地方隐藏起来了；二、可能仍放在神殿圣岩的地下室和秘密隧道里，但由于它们结构复杂，像“迷宫”一般，巴比伦军队根本无法进入。

公元前4世纪起，马斯顿、托勒密、塞琉古诸王国相继侵占耶路撒冷，都曾设法寻找，没有结果。公元1～2世纪罗马帝国时期，也曾千方百计寻找，同样毫无踪影。罗马皇帝君士坦丁在耶路撒冷神殿废墟上建造了基督教大教堂，在“亚伯拉罕圣岩”上建造了祭坛。伊斯兰圣地西墙的一部分，犹太人称之为“哭墙”。犹太教、基督教和伊斯兰教都信奉耶路撒冷为圣地，三个教的教徒们都把寻找“财宝”作为自己的神圣使命之一。公元11～13世纪，十字军东征，许多人涌进耶路撒冷，四处寻找，仍没找到。

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