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古语云：知己知彼，百战不殆。虽然决定去昆仑山，但不能就这么去，大意轻敌最容易在阴沟里翻船。
但仔细想想，知己是没问题的，可若说知彼，那他对巫支祁当前所为的目的，一无所知。
犹豫了近半刻钟，徐慎之决定还是先去趟大理，看看用什么办法能够放出三清道人。
巫支祁困住三清道人的用意不难揣测，就是为了限制他的实力。只要三清道人不散去，他就不能再施展这门法术。
不过令他感到不解的是，在此之前他与巫支祁并没有发生过激烈的战斗，更没有对它施展过这门法术，它是如何得知自己会这么法术并想出针对之策的？
心中的疑惑越来越多，徐慎之只能暂时将它们一一压在心里，加快速度往大理飞去。
到阳苴咩城后，徐慎之发现三清道人的位置有所移动，从而导致阵法的位置也发生了变化。
这个阵法不仅仅能够吸收任何来自内部或者外界的攻击，而且还能随着三清道人的位置变化产生位移，甚至是放大或者缩小，从某种意义上来讲，它并没有限制三清道人的人身自由。
只不过身处阵法之内，无法御气飞行，故此阵法不能向上移动，也就不能因此破阵。
倘若叫三清道人不停地进攻阵法，只要三清道人灵气耗尽，应该也能令他们溃散，但三清道人并不是真正的人，他们只接受徐慎之的神念和语言指令。
在神念和话音无法传入的时候，徐慎之想过用动作、表情、眼神来指挥他们，但这个办法不成，因为三清道人压根儿就不是真正意义上的人，他们无法拥有人类的情感。
他们是绝对听命于徐慎之的，在没有接收到徐慎之发出的命令时，他们不会妄动，更不会散功自爆。
若在平时，绝对的理智有利于行事，但三清道人的理性在现在却成了最大的障碍。
徐慎之盯着阵内的三清道人看了半晌，终究是束手无策。无奈之下，他只能回返玉真观。
眼下还是和众人商议一番，去昆仑山是否还要再做其他准备。
回返之时，徐慎之行得并不快，气灌双目双耳，窥视聆听各地的情况，今日战事起得快，结束得也快，但在普通民众心中留下的阴影很难消除。
充耳尽是民众的叫苦声，看到的皆是百姓家破人亡的惨状。
起初徐慎之觉得最可怜的是百姓，但到现在他并不觉得这些百姓可怜了，因为天下僧道在危难关头守护了他们，但那些死去的道人却无人守护，那些被灭派的道门再无道统传承。
回到玉真观，战事已经结束，苍山尖周围皆是密密麻麻的尸体，有道人的，还有异类的，鲜血染红了每一寸土地。
他先前虽然不曾参与后边的战事，但看这副惨烈情景，便能想到战事的惨烈。
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