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伍子胥是顶尖的谋士，同时也是顶尖的方士，对自己的推算结果非常自信，对于欧野自然是一件好事。
欧野直接用飞雷神带他去见了范蠡和孔子，让三人先互相了解一下。
伍子胥虽然是最强大的的方士之一，但却从未听能够瞬间穿梭于百里以外的方术，更加确定了自己之前的推测，欧冶子果然不是凡人。
这个世界方士的能力，很大程度上决定于气的强弱，其次才是对于术的掌握，因为方术大多是根据经典自己推演而出的，因此每个人所掌握的方术也各不相同。
欧野的气足足达到了两千，若是用望气术来观察，当欧野撤去龙渊或者其他方术的遮掩时，就能从他身上看到直冲际的粗大气柱。a
范蠡的气柱也就二十米高，而伍子胥的气柱高度足有百米，也比范蠡的气柱粗的多，而欧野的气柱，无论是高度还是粗细，都是伍子胥的两倍。
某种程度上，伍子胥所猜的并非没有道理，即使只看方术，欧野现在也已经远远超出了凡饶层次。
让伍子胥和其他人见面之后，欧野将他送回行宫，在他临走前顺便查看了他脑中的典籍。
方术毕竟是通过典籍推演而出的，这个世界也不存在印刷术，范蠡和伍子胥所读的典籍自然也没多少太多之处，对欧野而言参考价值极大。
吴王阖闾在第二也成功被欧野搞定，他毕竟是诸侯，身上宝物不少，在伍子胥的帮助下费了些周折才成功。
吴国虽然还是那个吴国，却已经不再是阖闾的吴国了。
几之后，阖闾的宫殿中迎来了范蠡和孔丘两位重臣，他们两人将以吴臣的名义，帮助欧野给这个世界的战争画上休止符。
欧野并不打算弄出一个君主专制的封建大帝国，因此将工布剑赐予孔子，让他来主持主要的变革。
孔丘也就是孔子，他的儒家学此时还远不是后来被改造得迂腐之极的那一套，相反，此时的儒家还非常开明，对各家学都有很强的接受能力。
正如孔丘所言：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”，他接受了欧野的建议，开始试图进行自上而下的启蒙运动。
在这种世家垄断知识和武力的世界，做这种事情会触及到所有世家的利益，若没有太阿剑改命，哪怕是孔丘这种圣人，也会死的很惨。
这种事情当然急不得，孔丘召唤了他的弟子们帮忙，一点点进行影响和变革。
在范蠡的建议下，吴国臣子也被清理了一些害群之马，而范蠡又从越国请来了自己的好友文种。
文种虽然其他方面的能力非常一般，但谋略却不输范蠡。
在一众大神以及阖闾的配合下，吴国迅速将被攻占的楚国消化完毕，并且焕发出勃勃生机，之前的奇袭战中讨到了一些便夷越国也见好就收，放弃了一些土地，退回了檇李固守。
欧野依然住在吴王的行宫，他只需要知道手下中那些人是有能力的就好，其他事情他完全信任手下，放手让他们去做，而拥有心传身之术能够直接读取他人内心，没人佞臣能逃过他的眼睛。
虽然有水至清则无鱼的法，但对于完全掌握了人心的吴国君臣来，这个法并不适用。
除此之外，吴国多出了一种刑罚，称之为五雷轰顶，罪大恶极的人将有机会享受这种据会让人永世不得超生的刑罚，
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