痛失两父又两母

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痛失两父又两母

周恩来的母亲是万冬儿，是出自当地名门的一位有教养的姑娘，精于音乐、绘画、下棋等中国妇女的传统技艺。她在家宅中的照片显得沉静、美丽，并显出明显的智慧，但没有受到教育培养，不幸的是她自己的父亲在她分娩周恩来后第2天逝世了，她的悲痛可能使她对这个男孩失去了兴趣。

周恩来却从他父亲家庭那边，主要是3位不平常的叔伯中间得到抚爱。他的祖父，那位传奇式的周攀龙，任过显赫的官职，在19世纪70年代中期由他的弟弟陪同来到淮安。在淮安，攀龙与当地曾家结亲，生下了4个儿子。后来，他退休到了家乡绍兴，在浙江省，位于淮安之南约300英里，那里以绍兴酒、师爷和藏书闻名。他带着他的4个儿子，但不久他们就回到淮安的曾家，按照一种说法，这是因为他们的母亲去世了，他们的父亲又结了婚，他们不能忍受年轻继母的管教。曾家富有，可以很好照管这4个男孩子。

按照中国传统，以父亲的老家做为自己的原籍，周恩来虽然出生在淮安，却常常声称“我的老家是绍兴”。他和他的兄弟和堂兄弟每年都要回到祖父攀龙在绍兴的祖宅，向祖先的牌位致敬，并拜访周家曾5世同堂住在一起的著名的“百年堂”。

周恩来的童年不是典型中国上层阶级孩子的平静的田园式生活。在4个自老家迁回的兄弟中他是第一个出生的孩子，当他还是抱在怀中一个4个月的婴儿时，就过继给了他的叔父贻淦，那时叔父已经病重并将无后而死。过继并不意味着搬家，因为许多叔父都同他的父母住在一个院里。周氏大家庭这种集体精神的突出表现，通常解释为他的生父希望确保他的临危的兄弟，由于有了儿子使他的那一支，在家庭的谱系中能继续保持下来，按照中国的传统这是非常重要的。

在过继之后不久他的继父就死了，使还是婴儿的周恩来遭到不幸，还不到1岁的时候就两次失掉父亲。他留给守寡的继母哺养，继母很严厉、非常聪明并深通世事，她来自淮安的陈家，是整个家族中最出色的妇女，周恩来深受这位妇女的影响，他后来就称她为“母亲”，象他通常称他的生母那样。

继母陈氏受的教育很少，据说是由于她的脾气暴躁，使人无法教她。她从不会阅读，她的技能只限于通常妇女干的操持家务，做饭和刺绣。但她大力建立起她的权威，常常教育孩子人要懂规矩。当她站起来时，没有人敢继续坐着。当她生气的时候，没有人敢说话——除非是周恩来，他可能带着安静的微笑提出一些小心的建议，或试图使她平静些。她对此表示一定的好感，因为他举止良好，并且比她自己的孩子恩硕更聪明。她思想敏捷，例如她能同当地的佛教师傅坚持讲她的道理。

她的爱好之一是讲故事，特别是反叛权威的经典故事。在她的膝下周恩来吸收了这种影响，可能是要使他反叛家庭权威的梦想合法化。后来，他的同事们惊异于他对这些故事的广泛知识，以及这些故事仍然能够燃起他的兴奋。他说，“我感谢我母亲的教导。没有她的照顾，我就不能培养出对学术追求的任何兴趣来。”

这位妇女最不凡的行动之一是请了一个“红毛”，一个西方的传教士，到家里来教她的两个孩子。因此，周恩来不同一般地早就接触了西方人物，并且热衷于学英语和“新学”。陈氏不顾邻居和亲友们批评的反传统行为，严重违反了当时的风尚。排外的义和团运动是在周恩来降生的那年发难的，当时欧洲帝国主义分子想抢占更多中国领土的渴望达到高峰。那时把一个西方人带到家里来，表现出她思想上的巨大独立性。

不过还有另外一位妇女对周恩来的性格的发展起了塑造作用，她就是家中的奶妈，她很喜欢他，并且常告诉他在周家院子外面农民的艰苦生活。她给他讲述50年前太平军惩罚贪官并给穷人分钱的故事。

在淮阴，周因来浏览了他外祖父的大量藏书。在那里的3年中，他培养了对唐诗的爱好。

那是他生活中较为光明的一段。不幸的是，他生母中彩得来的钱很快就花光了，她的开朗也随着她的财产而失去了，而中国的这块地方那时正被饥荒和经济衰退所破坏。当时9岁的周恩来要跑当铺，找邻居借钱，并从药铺里抓回药来帮助他生病的母亲。然而她已经不能救治了，终于在1907年去世。

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